লোধা” মানে এক টুকরো মাংস। লোধা উপজাতি হল পশ্চিমবঙ্গের আদিম আদিবাসী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি যারা প্রধানত পশ্চিম মেদিনীপুর জেলা, ঝাড়গ্রাম এবং উড়িষ্যার কিছু অংশে পাওয়া যায়। স্বাধীনতার আগে ব্রিটিশ সরকার তাদের “অপরাধী উপজাতি” হিসাবে চিহ্নিত করেছিল। ১৯৫২সালে স্বাধীনতার পর ভারত সরকার তাদের নাম পরিবর্তন করে “ডি-নোটিফাইড ট্রাইব” করে। লোধারা মূলত শিক্ষা, আর্থ-সামাজিক অবস্থা ইত্যাদির দিক থেকে সবচেয়ে পিছিয়ে পড়া আদিবাসী জনগোষ্ঠী। লিখেছেন  ড. শান্তনু পান্ডা।

“কলম তরবারির চেয়ে শক্তিশালী”…… এই অভিব্যক্তিটি নির্দেশ করে যে লিখিত শব্দগুলি যে কোনও সহিংসতার চেয়ে চমকপ্রদ। তাই শিক্ষা এমন একটি শক্তিশালী অস্ত্র যা শুধু যে কোনো ব্যক্তির ভাগ্য পরিবর্তন করে না, একটি জাতির ভাগ্যও পরিবর্তন করে। যে কোনো উন্নত দেশের আর্থ-সামাজিক বা রাজনৈতিক অবস্থা সরাসরি নির্ভর করে শিক্ষিত ব্যক্তির সংখ্যার ওপর। বিভিন্ন পণ্ডিতরা তাদের নিজস্ব উপায়ে শিক্ষা শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টা করেছেন।

ভারতের মহান চিন্তাবিদ ও সংস্কারক স্বামী বিবেকানন্দ বলেছিলেন: “শিক্ষা হল ঐশ্বরিক পরিপূর্ণতার প্রকাশ, যা ইতিমধ্যেই মানুষের মধ্যে বিদ্যমান”

অ্যারিস্টটল শিক্ষাকে এইভাবে সংজ্ঞায়িত করেছেন: “সমাজের সদস্য হিসাবে সমস্ত অনুষদকে পূর্ণ মাত্রায় অনুশীলন করে তার লক্ষ্য পূরণের জন্য মানুষকে প্রশিক্ষণের একটি প্রক্রিয়া”।

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের মতে: “সর্বোচ্চ শিক্ষা হল সেই শিক্ষা যা আমাদের কেবল তথ্যই দেয় না বরং আমাদের জীবনকে সমস্ত অস্তিত্বের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ করে তোলে”

অধ্যাপক ডঃ সর্বপল্লী রাধাকৃষ্ণনের মতে: “ভারতীয় ঐতিহ্য অনুসারে শিক্ষা নিছক জীবিকা উপার্জনের উপায় নয়; বা এটি শুধুমাত্র চিন্তার একটি নার্সারি বা নাগরিকত্বের জন্য একটি স্কুল নয়। এটি আত্মার জীবনে দীক্ষা এবং সত্যের সাধনা এবং পুণ্যের অনুশীলনে মানব আত্মার প্রশিক্ষণ” সুতরাং উপরের সংজ্ঞা থেকে এই সিদ্ধান্তে আসা যায় যে শিক্ষা একজন ব্যক্তির ক্ষমতায়ন দেয়। এখানে উল্লেখ করা যোগ্য যে উপজাতীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে ক্ষমতায়নের অর্থ হল তাদের অধিকার সুরক্ষিত করতে এবং তাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নতির সুযোগ দেওয়া। ভারত তাদের নিজস্ব সংস্কৃতির ঐতিহ্য রয়েছে এমন লোকদের জন্মভূমি। চতুর্থ পঞ্চবার্ষিক পরিকল্পনায় তফসিল উপজাতির অধীনে একটি উপগোষ্ঠী গঠন করা হয়েছিল এবং বিশেষ দুর্বল উপজাতি গোষ্ঠী (PVTGs) নামে নামকরণ করা হয়েছিল এবং পরবর্তীকালে ধেবর কমিশনে মানদণ্ড নির্ধারণ করা হয়েছিল:

প্রযুক্তির প্রাক-কৃষি স্তর

নিম্ন স্তরের সাক্ষরতা

অর্থনৈতিক অনগ্রসরতা

একটি ক্রমহ্রাসমান বা স্থবির জনসংখ্যা

1975 সালে, ভারত সরকার তফসিল উপজাতির অধীনে একটি পৃথক বিভাগ হিসাবে সবচেয়ে দুর্বল উপজাতীয় গোষ্ঠীগুলিকে চিহ্নিত করার উদ্যোগ নেয় এবং 52টি দলকে বিশেষ দুর্বল উপজাতি গোষ্ঠী (PVTGs) হিসাবে ঘোষণা করে, পরবর্তীতে 1993 সালে একটি অতিরিক্ত 23 টি গোষ্ঠী যুক্ত করা হয়। 2011 সালের আদমশুমারি অনুসারে ভারতের সমস্ত রাজ্য এবং কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলে ছড়িয়ে থাকা 705টি তফসিলি উপজাতির মধ্যে 75টি বিশেষ দুর্বল উপজাতি গোষ্ঠী (PVTGs) রয়েছে। পশ্চিমবঙ্গে টোটো, বিহোর, লোধা নামে তিনটি (3) বিশেষ দুর্বল উপজাতি গোষ্ঠী (PVTGs) রয়েছে।

লোধা সম্পর্কে:

লোধা” মানে এক টুকরো মাংস। লোধা উপজাতি হল পশ্চিমবঙ্গের আদিম আদিবাসী গোষ্ঠীগুলির মধ্যে একটি যারা প্রধানত পশ্চিম মেদিনীপুর জেলা, ঝাড়গ্রাম এবং উড়িষ্যার কিছু অংশে পাওয়া যায়। স্বাধীনতার আগে ব্রিটিশ সরকার তাদের “অপরাধী উপজাতি” হিসাবে চিহ্নিত করেছিল। 1952 সালে স্বাধীনতার পর ভারত সরকার তাদের নাম পরিবর্তন করে “ডি-নোটিফাইড ট্রাইব” করে। লোধারা মূলত শিক্ষা, আর্থ-সামাজিক অবস্থা ইত্যাদির দিক থেকে সবচেয়ে পিছিয়ে পড়া আদিবাসী জনগোষ্ঠী। ২০০১ সালের আদমশুমারি অনুসারে দেখা গেছে যে তাদের মধ্যে ৯.৮% কৃষক শ্রেণীর অন্তর্গত এবং তাদের মধ্যে ৪৫.৫% কৃষি শ্রমিক হিসেবে নিয়োজিত। মূলত লোধারা দুর্গম বনাঞ্চলের গভীরে এবং জঙ্গল দ্বারা আচ্ছাদিত পাহাড়ী রুক্ষ ভূখণ্ডের মধ্যে বাস করে তাই তারা তাদের দৈনন্দিন জীবিকা নির্বাহের জন্য ফরেস্ট প্রোডাক্ট কালেক্টর (FPC) হিসাবেও কাজ করে। কখনও কখনও তারা শিকার এবং মাছ ধরার উপরও নির্ভরশীল। তাদের মাতৃভাষা লোধী হলেও তারা সাবলীলভাবে বাংলা বলতে পারে। দেখা গেছে যে তাদের প্রায় 80 শতাংশ হিন্দু ধর্মকে অনুসরণ করে। লোধা সম্প্রদায়ও কিছু লাইনাল বহির্বিবাহী গোষ্ঠীতে বিভক্ত যেমন নায়েক, কোটাল, মল্লিক, মানিক, দণ্ডপাট, ভোক্তা, ভুইয়া ইত্যাদি। তাদের একটি অনন্য নৃত্য রয়েছে যা চ্যাং নামে পরিচিত। লোধাদের সাক্ষরতার হার খুবই কম .অর্থাৎ প্রায় 34.8%। শিক্ষার চর্চা এখনও এই জনগণের বিলাসিতা হিসাবে বিবেচিত হয়। লোধা সম্প্রদায়ের প্রথম মহিলা স্নাতক ছিলেন চুনি কোটাল।

লোধা শিশুদের শিক্ষায় প্রবেশের সমস্যা:

শিক্ষা হল যে কোন সম্প্রদায়ের অনগ্রসরতার প্রতিবন্ধকতা দূর করার জন্য একটি শর্ত। তাই ভারতে তফসিলি উপজাতিদের শিক্ষার বিষয়ে সরকার বিশেষ মনোযোগ দিয়েছে। সময়ে সময়ে সরকার বিভিন্ন নীতি ও কর্মসূচি চালু করেছে। তাছাড়া, সুপ্রিম উন্নীকৃষ্ণান বনাম অন্ধ্র প্রদেশ রাজ্যের মামলায় আদালত আবার মোহিনী জৈন বনাম কর্ণাটক রাজ্যের মামলায় উল্লিখিত রায় পুনর্বিবেচনা করেছে এবং বলেছে যে যদিও শিক্ষার অধিকার স্পষ্টভাবে মৌলিক অধিকার হিসাবে স্বীকৃত নয় তবে এটি জীবনের অধিকারের অন্তর্নিহিত। অনুচ্ছেদ 21 এর অধীনে শিক্ষার অধিকারও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। তাই উন্নিকৃষ্ণান বনাম অন্ধ্র প্রদেশ রাজ্যের মামলা বিবেচনা করে এবং জনসাধারণের দাবির জন্য সরকারকে সাংবিধানিক সংশোধন আনতে বাধ্য করে শিক্ষাকে মৌলিক অধিকারে পরিণত করতে। 2001 সালে একটি সংশোধনী বিল পাঠানো হয়েছিল যা 6 থেকে 14 বছর বয়সী শিশুদের জন্য ধারা 21(A) প্রবর্তনের প্রস্তাব করেছিল। ভারতের পবিত্র সংবিধান অনুচ্ছেদ 21-A দ্বারা শিক্ষার অধিকারকে একটি মৌলিক অধিকার হিসাবে স্বীকৃতি দিয়েছে। সংশোধিত 45 অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে ছয় বছর বয়সে না পৌঁছানো পর্যন্ত রাষ্ট্র সবার জন্য প্রাথমিক শৈশব যত্ন এবং শিক্ষা প্রদানের চেষ্টা করবে। তাই বলা যায়, বিনামূল্যে ও বাধ্যতামূলক শিক্ষা প্রদানের জন্য আইনের প্রতিনিয়ত প্রয়োজন ছিল। খসড়াটি শিক্ষার অধিকার বিল 2005-এর কেন্দ্রীয় উপদেষ্টা বোর্ড দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। দরিদ্র শিশুদের জন্য 25 শতাংশ আসন সংরক্ষণের বিধানের বিষয়ে প্রধান বিরোধিতা বেসরকারি অনুদানবিহীন স্কুল থেকে এসেছিল। পরে, আবার বিলটি সংশোধন করা হয়েছিল এবং সমস্ত রাজ্যে প্রচার করা হয়েছিল। অবশেষে, ভারত সরকার শিশুদের বিনামূল্যে এবং বাধ্যতামূলক শিক্ষার অধিকার আইন, 2009 পাশ করে এবং এটি 2009-এ রাষ্ট্রপতির সম্মতিও পেয়েছে যা 6 থেকে 14 বছরের সমস্ত শিশুদের বিনামূল্যে এবং বাধ্যতামূলক শিক্ষা বাধ্যতামূলক করে যতক্ষণ না তারা প্রাথমিক শিক্ষা শেষ করে। পাড়ার স্কুল। 2010 সালে আইনটি সমস্ত রাজ্য এবং কেন্দ্রশাসিত অঞ্চলগুলিতে প্রয়োগ করা হয়েছিল। এই আইনটি গুণগত মান উন্নত করার চেষ্টা করে এবং সমস্ত শিশুকে সমতা প্রদান করে।

আজও এত চেষ্টার পরেও দৃশ্যকল্প কমবেশি একই রয়ে গেছে। লোধা শিশুদের শিক্ষা অর্জনে এখনও অনেক সমস্যার সম্মুখীন হতে হয় যেগুলোর সংক্ষিপ্ত বিবরণ নিচে দেওয়া হল:

 যোগাযোগ সুবিধার অভাব: যেহেতু লোধারা বনাঞ্চলের গভীরে বাস করে যা মূলধারা থেকে অনেক দূরে, তাই নিয়মিত ক্লাসে যেতে এবং যোগদানের জন্য উপযুক্ত পরিবহন সুবিধা নেই। এমনকি বর্ষাকালে রাস্তাঘাট পানিতে প্লাবিত হয়ে শিশুর স্কুলে যাওয়া অসম্ভব হয়ে পড়ে। কিছু কিছু এলাকায় হাতির ভয়ও রয়েছে বলে উল্লেখ করা প্রয়োজন। কখনও কখনও হাতি খাবারের সন্ধানে তাদের আবাসিক এলাকা ঘেরাও করে লোধাদের ঘরবাড়ি ধ্বংস করত।

 উপযুক্ত শিক্ষক: শিক্ষক ও শিক্ষার্থীদের মধ্যে ভাষার ব্যবধান রয়েছে। সরকার যে শিক্ষক নিয়োগ করে তাদের শেখানোর জন্য তারা উপজাতীয় ভাষার সাথে ভালভাবে কথোপকথন করে না। অনেক সময় দেখা যায় শিক্ষক ও শিক্ষার্থীর মধ্যে যোগাযোগের অভাব রয়েছে। কখনও কখনও দেখা যায় যে প্রধানত অ-উপজাতীয় শিক্ষকরা নিজেদের শ্রেষ্ঠ মনে করেন এবং তাদের সাথে খারাপ ব্যবহার করেন। উপজাতীয় এলাকার শিক্ষকদের সেই এলাকার নিয়ম, সংস্কৃতি এবং অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান নেই।

 শিক্ষার্থীদের মনোভাব: শিক্ষার্থীরা স্কুলে যেতে অনীহা বোধ করে। দুর্বল অর্থনৈতিক অবস্থার কারণে বাবা-মা উভয়েই হয় বনজ দ্রব্য সংগ্রহে নিয়োজিত অথবা নিকটবর্তী মাঠে কৃষি শ্রমিকের কাজ করে। তাই তারা তাদের সন্তানদের স্কুলে পাঠাতে নারাজ। এটাও দেখা গেছে যে তারা কাজের জন্য দূরে থাকার কারণে তাদের সন্তানরা তাদের নিয়মিত ক্লাসে যাচ্ছে কি না তা খুঁজে বের করা তাদের পক্ষে সম্ভব নয়। তাছাড়া, শিশুরা যখন জানতে পারে যে তাদের সঙ্গী স্কুলে যাচ্ছে না এবং মাঠে খেলছে তারাও একই কাজ শুরু করে।

 পরিবারের পরিবেশ: আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক যা উল্লেখ করার যোগ্য তা হল পিতামাতার অশিক্ষা। আধুনিক বিশ্ব ও অন্যান্য প্রযুক্তি সম্পর্কে তাদের সঠিক জ্ঞান নেই। এটাও লক্ষ্য করা যায় যে পরিবারের পুরুষ সদস্যরা অ্যালকোহল এবং অন্যান্য পানীয় পান করে এবং এই সমস্যা শিশুদের মধ্যে একটি মানসিক সমস্যা তৈরি করে এবং প্রায়শই এই সমস্যা তাদের পড়াশোনায় প্রতিফলিত হয়। লোধারা সবসময় বিশ্বাস করত শিক্ষার চেয়ে উপার্জন সবচেয়ে প্রয়োজনীয় দিক, তাই কাজ নয় খাবার নয়। যখন তাদের সন্তান ধীরে ধীরে বড় হয়, তখন তাদের বনে পাঠানো হতো বা বনের পণ্য সংগ্রহে তাদের বাবা-মায়ের সাথে যেতে হতো।

কেস স্টাডি:

তথ্যদাতার নাম: বনমালী নায়েক

বয়স: 39 লিঙ্গ: পুরুষ, শিশুর নাম: কালিয়া নায়েক, বয়স: 10 লিঙ্গ: পুরুষ

গ্রাম: পিরচোক ব্লক: সালবনি

তথ্যদাতা সূত্রে জানা গেছে, তার পরিবারে সদস্য রয়েছে ৫ জন। তারা বনজ পণ্য সংগ্রহের উপর নির্ভরশীল। সকালে তিনি এবং তার স্ত্রী বনজ পণ্য সংগ্রহের জন্য বনের ভিতরে যান। তার ছেলের বয়স 10 বছর এবং তৃতীয় শ্রেণীতে পড়ে। তিনি আরও জানান, তার ছেলে নিয়মিত স্কুলে আসে না। বিদ্যালয়টি প্রায় ৩ কিমি দূরে। সঠিক যোগাযোগ ব্যবস্থা না থাকায় এবং মাঝে মাঝে বন থেকে হাতি তাদের লোকালয়ে প্রবেশ করে এবং মানুষকে ধ্বংস বা হত্যা করে। শিশুটিকে স্কুলে নিয়ে যাওয়ার জন্য বাড়িতে কেউ নেই। তাছাড়া, তিনি এবং তার স্ত্রী দুজনেই নিরক্ষর তাই তারা তাদের সন্তানকে বাড়িতে পড়ালেখার বিষয়ে সাহায্য করতে পারেন না। এমনকি সেখানে বিদ্যুৎ সুবিধাও নেই।

কেস স্টাডি:

তথ্যদাতার নাম: আকাশ নায়েক

বয়স: 32 লিঙ্গ: পুরুষ, শিশুর নাম: নিলাশা নায়েক, বয়স: 3 লিঙ্গ: মহিলা

গ্রাম: পিরচোক ব্লক: সালবনি

তথ্যসূত্রে জানা গেছে, তার পরিবারে ৩ জন সদস্য রয়েছে। তিনি অন্য ব্যক্তির ক্ষেতে দিনমজুর হিসাবে কাজ করেন এবং তার স্ত্রী বনজ পণ্য সংগ্রহকারী হিসাবে কাজ করেন। সেখানে তার শিশু ২ ঘন্টা অবস্থান করে এবং খাবার পায়। আইসিডিএস কর্মীরা খুবই অনিচ্ছুক এবং নিয়মিত কেন্দ্র খোলেন না। আইসিডিএস থেকে ফিরে আসার পর তার স্ত্রী সন্তানকে প্রতিবেশীর কাছে রেখে জঙ্গলে চলে যায়। তারা দুজনেই সন্ধ্যা সাড়ে চারটার দিকে কাজ থেকে ফিরে আসে। উভয়েই নিরক্ষর হওয়ায় তারা তাদের সন্তানকে প্রাথমিক শিক্ষাও শেখাতে পারে না।

কেস স্টাডি:

তথ্যদাতার নাম: গৌতম কোটাল, বয়স: 37 লিঙ্গ: পুরুষ

শিশুর নাম: বিমল কোটাল,বয়স: 14 লিঙ্গ: পুরুষ

গ্রাম: পিরচোক ব্লক: সালবনি

তথ্যসূত্রে জানা গেছে, তার পরিবারে ৫ জন সদস্য রয়েছে। তিনি কৃষি শ্রমিক হিসেবে কাজ করতেন। তার স্ত্রী বনজ পণ্য সংগ্রহ করে মহাজনের কাছে বিক্রি করে। তারা দুজনই খুব ভোরে কাজে গিয়েছিল এবং বিকেল ৪টার দিকে ফিরে আসে। তার ছেলের স্কুল আশেপাশেই কিন্তু বাচ্চাকে জোর করে স্কুলে নিয়ে যাওয়ার জন্য কেউ নেই। তাই শিশুটি তার লেখাপড়া ছেড়ে দেয় যখন সে তৃতীয় শ্রেণিতে ছিল এবং এখন সে তার মাকে বন থেকে সংগ্রহ করা পণ্যগুলি বাছাই করতে সহায়তা করে। তারা উভয়ই নিরক্ষর এবং বিশ্বাস করে যে শিক্ষিত হওয়ার পরেও তাদের ছেলেকে একই কাজ করতে হবে। তারা করে.

সুপারিশ:

শিক্ষার মানোন্নয়নে সরকার বিভিন্ন নীতি ও কর্মসূচি প্রণয়ন করলেও বাস্তব চিত্র কিছুটা ভিন্ন। শিক্ষার অধিকার আইন ২০০৯ কার্যকর হওয়ার পর শিক্ষার্থী ভর্তির সংখ্যা বৃদ্ধি পেলেও শিক্ষার ফলাফল নিয়ে এখনো প্রশ্ন রয়েছে। বিদ্যমান পরিস্থিতি কাটিয়ে উঠতে লেখক দ্বারা কিছু সুপারিশ করা হয়েছে:

 লোধারা এখনও শিক্ষার গুরুত্ব সম্পর্কে অন্ধকারে রয়েছে তাই সরকারের উচিত এই লোকদের মধ্যে সচেতনতা তৈরির জন্য বিভিন্ন সচেতনতা শিবির, পথনাটক, কাউন্সেলিং এর মাধ্যমে প্রয়োজনীয় এবং যথাযথ উদ্যোগ নেওয়া।

 শিক্ষার অধিকার আইনে সকলের জন্য বিনামূল্যে এবং বাধ্যতামূলক প্রাথমিক শিক্ষার অধিকার অন্তর্ভুক্ত আছে কিন্তু সবার জন্য মাধ্যমিক শিক্ষার প্রবেশাধিকারের বিষয়ে কোনো উল্লেখ নেই। তাই উচ্চশিক্ষায় সুষম প্রবেশাধিকার গড়ে তোলা প্রয়োজন।

 শিক্ষার্থীদের ভবিষ্যৎ শিক্ষা এবং চাকরির সুযোগ সম্পর্কে সঠিক নির্দেশনা প্রদানের জন্য যথাযথ কাউন্সেলিং কেন্দ্র স্থাপন করতে হবে।

 শিক্ষার অধিকার আইন, 2009 এর সমস্ত নিয়মগুলি যথাযথভাবে মেনে চলছে কিনা তা পরীক্ষা করার জন্য যথাযথ তদন্ত দল গঠন করতে হবে।

 অর্থনৈতিক অবস্থাও আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ দিক যা একটি শিশুর শিক্ষাকে সরাসরি প্রভাবিত করে। প্রত্যেকেই তাদের প্রদত্ত সুযোগ-সুবিধা পাচ্ছে কিনা তা দেখার দায়িত্ব সরকারের।

 গ্রামের কাছাকাছি অবস্থিত প্রাথমিক বিদ্যালয়গুলিতে শিক্ষকদের উপস্থিতি এবং ক্রিয়াকলাপ এবং লোধা শিশুদের সঠিক মধ্যাহ্নভোজের নিয়মিততার বিষয়ে বিশেষ মনোযোগ দিতে হবে।

 ICDS কেন্দ্রগুলিকে অবশ্যই সঠিকভাবে কাজ করতে হবে এবং যথাযথ ভবন এবং অন্যান্য শিক্ষণ শিক্ষার উপকরণ থাকতে হবে৷ এটা প্রকাশ পেয়েছে যে ICDS প্রধানত শিশুদের খাবার প্রদানের সাথে জড়িত নয় বরং প্রাক-প্রাথমিক শিক্ষা দিতে পারে৷

উপসংহার: শেষে বলা যায় যে শিক্ষার চর্চা খুবই খারাপ যদিও সরকার তাদের মর্যাদা উন্নীত করার জন্য বিভিন্ন উদ্যোগ নিয়েছে। লোধারা মূলত বনজ পণ্য সংগ্রহের উপর নির্ভর করে এবং কৃষি শ্রমিক হিসাবে কাজ করে। যেহেতু লোধা অভিভাবকদের বেশিরভাগই নিরক্ষর তারা তাদের সন্তানকে স্কুলে পাঠাতে খুব আগ্রহ দেখায়। তাই তাদের শিক্ষার স্তরকে উন্নীত করার জন্য তাদের আর্থ-সামাজিক অবস্থার উন্নতি করতে হবে এবং তাদের অধিকার সম্পর্কে সচেতন করার জন্য সচেতনতামূলক কর্মসূচি পরিচালনা করা উচিত।

লেখক: অধ্যাপক ও আদিম জনজাতি গবেষক

কল্যাণীতে স্বামীর সামনেই স্ত্রীকে গণধর্ষণ!

গঠিত হল জুনিয়র ডাক্তারদের নতুন সংগঠন

পাওনা টাকা চাইতে গিয়ে আক্রান্ত ক্যানিংয়ে