আপনজন ডেস্ক: দিল্লির রামলীলা ময়দানে জমিয়তের ৩৪তম সাধারণ অধিবেশনের তৃতীয় ও শেষ দিন রবিবার বক্তব্য রাখতে গিয়ে জমিয়তে উলামায়ে হিন্দের সভাপতি মাওলানা আরশাদ মাদানির বক্তব্যকে ঘিরে বিতর্ক সৃষ্টি হয়েছে। মাওলানা আরশাদ মাদানি বলেছেন, হিন্দু সম্প্রদায়ের দেবতা মনু এক ওমের উপাসনা করতেন। তিনি হলেন এক আল্লাহ। পৃথিবীর প্রথম সৃষ্ট মানব।  মনু একটি শব্দ যা ধর্মীয় গ্রন্থগুলিতে পাওয়া যায়, যা প্রথম মানুষ বা মানবতার পূর্বপুরুষকে বোঝায়। সেই মনু হচ্ছে আদম। আরশাদ মাদানি আরও বলেন, তিনি বলেন, আমাদের বিশ্বাস হজরত আদম থেকে হজরত মুহাম্মদ পর্যন্ত ধর্ম একই। যারা আমাদের সাথে ভারত ছেড়ে দেশে ফেরার কথা বলে তারা অজ্ঞ। জমিয়তের সভাপতি আমীর-উল-হিন্দ মাওলানা সৈয়দ আরশাদ মাদানী বলেন, ১৪০০ বছর ধরে দেশের প্রতিটি গ্রামে হিন্দু ও মুসলমানরা একসঙ্গে বসবাস করে আসছে। তাদের মধ্যে কখনও কোনও মতপার্থক্য ছিল না এবং কাউকে ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য করা হয়নি। তিনি বলেন, আল্লাহ সর্বশেষ নবীকে আরব ভূমিতে প্রেরণ করেছেন, একইভাবে প্রথম নবী আদম (আ.) ভারতের মাটিতে অবতীর্ণ হয়েছেন। আদম ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি স্বর্গ থেকে এসেছিলেন। তিনি বলেন, ‘আমি সাম্প্রদায়িকতার বিরুদ্ধে এবং এটাও বিশ্বাস করি যে যারা সাম্প্রদায়িক তারা দেশদ্রোহী। এমতাবস্থায় মুসলমানদের উচিত ঘরে, দোকানে, বাজারে, খামারে যেখানেই থাকুক না কেন ভালোবাসার বার্তা ছড়িয়ে দেওয়া। তিনি বলেন, ঘৃণার যুগ থেকে দেশকে বের করে আনা সরকারের দায়িত্ব।রামলীলা ময়দানে জমিয়তের সমাপনী সবাবেশে সব ধর্মের নেতৃবৃন্দ উপস্থিতিতে বাণী পাঠ করেন জমিয়তে উলামায়ে হিন্দের সভাপতি মাওলানা মাহমুদ আসাদ মাদানি বলেন, ধর্মীয় বিদ্বেষ ও সাম্প্রদায়িকতা সমগ্র দেশের জন্য একটি বড় ক্ষতি, যা আমাদের দীর্ঘদিনের ঐতিহ্যের সঙ্গে মেলে না।তিনি বলেন, আমরা স্পষ্ট করে বলতে চাই যে আরএসএস এবং বিজেপির সাথে আমাদের একেবারেই কোনও ধর্মীয় বা জাতিগত শত্রুতা নেই, তবে আমরা কেবল সেই ধারণাগুলির বিরুদ্ধে আপত্তি করি যা ভারতীয় সংবিধানের মৌলিক নীতিগুলি লঙ্ঘন করে এবং বিভিন্ন শ্রেণীর মধ্যে সমতার বিরুদ্ধে। তিনি আরএসএস প্রধান মোহন ভাগবতকে আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন পারস্পরিক শত্রুতা ভুলে একে অপরকে আলিঙ্গন করে দেশকে পরাশক্তিতে পরিণত করতে। প্রমর্থ নিকেতন ঋষির সভাপতি স্বামী চিদানন্দ সরস্বতী মহারাজ তাঁকে যৌথভাবে সমস্যার সমাধান করার আমন্ত্রণ জানান। তিনি বলেন, দুটি জিনিস আছে, একটি হচ্ছে আমরা ভালোবাসা নিয়ে বেঁচে থাকি এবং অন্যটি হলোআমরা লড়াই করে বেঁচে থাকি, কিন্তু আমাদের অভিজ্ঞতা হলো আমরা লড়াই করে কিছুই অর্জন করতে পারিনি।

দারুল উলুম দেওবন্দের প্রধান মাওলানা মুফতি আবুল কাসেম নোমানী একটি অঙ্গীকার পেশ করে বকলেন, তারা সমাজকে বিদ্রুপ ও ঘৃণা থেকে মুক্ত করবে এবং দেশের সুরক্ষা, ও ন্যায়বিচারের জন্য প্রার্থনা করবে। জাতির উদ্দেশে পাঠানো বার্তায় আরও বলা হয়, বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে বন্ধুত্বপূর্ণ ও ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্ক আমাদের সমাজের একটি গর্বিত ও স্থায়ী বৈশিষ্ট্য। এসব সম্পর্কের মধ্যে ফাটল সৃষ্টি করা একটি জাতীয় অপরাধ। কেন্দ্রীয় আহলে হাদিসের সভাপতি মাওলানা আসগর আলী ইমাম মেহেদী সালাফি তার বক্তব্যে বলেন, আমাদের দেশ আজ যে সংকটময় সময়ের মধ্য দিয়ে যাচ্ছে, তাতে জাতির বুদ্ধিজীবীদের মাথা জোড় করে একত্রিত হয়ে দেশ, জাতি ও মানবতার সমস্যার সাথে সম্পর্কিত রক্ত ও লিভার পুড়িয়ে প্রকৃত পদক্ষেপ নেওয়া প্রয়োজন। দারুল উলুম দেওবন্দের মাওলানা সুফিয়ান কাসমি বলেন, দেশের পরিস্থিতি খুবই উদ্বেগজনক। দারুল উলুম দেওবন্দের শিক্ষক নায়েব আমীর-উল-হিন্দ মাওলানা মুফতি মুহাম্মদ সালমান মনসুরপুরী বলেন, বর্তমান পরিস্থিতি ও দুর্ভোগে ভীত না হয়ে মুসলমানদের আল্লাহর রশি দৃঢ়ভাবে ধরে রাখা উচিত। এছাড়া বক্তব্য রাখেন,হযরত নিজামউদ্দিন দরগার  মেহবুব আউলিয়া, জৈন ধর্মগুরু আচার্য লোকেশ মণি, গুরুদুয়ারা পরিচালনা কমিটির সভাপতি সর্দার পরমজিৎ সিং, সর্বধর্ম সংসদের সভাপতি গোসোজামি সুশীলজি মহারাজ, ফতেহপুরী মসজিদের মুফতি মুকাররম প্রমুখ। মাওলানা মাহমুদ মাদানি বলেন, আরএসএস ও বিজেপির আদর্শের সঙ্গে সংখ্যালঘুদের পার্থক্য রয়েছে। আমাদেরও তাদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে মতানৈক্য জীবনকে সুন্দর করে তোলে যখন বিরোধিতা সংকীর্ণ মানসিকতার লক্ষণ। তিনি বলেন, এদেশের জনসংখ্যা অন্তত ১৪০ কোটি, লক্ষাধিক বর্গকিলোমিটার জুড়ে বিস্তৃত এই দেশ বহু সংস্কৃতি, ভাষা, খাদ্যাভ্যাস ও চিন্তাধারার ভিন্নতা সত্ত্বেও ঐক্যবদ্ধ। এতে মুসলমানদের বড় ভূমিকা রয়েছে।তিনি বলেন, আমাদের দৃষ্টিতে হিন্দু-মুসলমান সবাই সমান, আমরা মানুষে মানুষে ভেদাভেদ করি না এবং জাত-পাতের শ্রেণীবিভাগ মানি না।তিনি বলেন, এত বড় দেশে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলোকে পুরো সমাজের চিন্তা বলে মেনে নিলে আপনি ব্যর্থ হবে। যারা এরকম আচরণ করছে এবং এভাবে কথা বলছে তাদের চিহ্নিত করার মধ্যেই আপনার সাফল্য নিহিত। মাওলানা মাহমুদ মাদানী বলেন, সংখ্যাগরিষ্ঠের একটি বড় অংশ মুসলমানদের পাশে দাঁড়াতে প্রস্তুত এবং অল্প সংখ্যক লোক রয়েছে যারা বিদ্বেষ পোষণ করছে এবং বিদ্বেষ ছড়াচ্ছে। মেহমুদ মাদানি দাবি করেন যে এটা মানতেই হবে যে গত কয়েক বছরে ঘটনা বেড়েছে এবং সরকার ও প্রশাসন এসব ঘটনায় সাংবিধানিকভাবে কাজ করেনি এবং সরকারগুলোও নীরব রয়েছে।তিনি সাফ জানিয়ে দেন যে তিনি দেশে ঘটে যাওয়া ঘটনার বিরুদ্ধে আওয়াজ তুলবেন এবং তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করবেন। তিনি বলেন, ধর্মীয় সহিংসতার ঘটনা এবং দলিত ও সংখ্যালঘুদের ওপর, বিশেষ করে মুসলমানদের ওপর হামলা দেশের জন্য নিঃসন্দেহে অত্যন্ত দুঃখজনক ও লজ্জাজনক। দলের প্রধান দাবি করেন, সবচেয়ে উদ্বেগের বিষয় হলো, আজ হিন্দুদের নামে হিন্দুত্বের অপব্যাখ্যা করে যেভাবে আগ্রাসী সাম্প্রদায়িকতার প্রচার করা হচ্ছে, যা এদেশের মাটি ও গন্ধের সঙ্গে মেলে না। তিনি বলেছিলেন যে আমরা স্পষ্ট করে বলতে চাই যে আরএসএস এবং বিজেপির সাথে আমাদের একেবারেই কোনও ধর্মীয় বা জাতিগত শত্রুতা নেই, তবে আমরা কেবল সেই ধারণাগুলির বিরুদ্ধে আপত্তি করি যা ভারতীয় সংবিধানের মৌলিক নীতিগুলি লঙ্ঘন করে এবং বিভিন্ন শ্রেণীর মধ্যে সমতার বিরুদ্ধে। তিনি বলেন, আমাদের দৃষ্টিতে হিন্দু-মুসলমান সবাই সমান, আমরা মানুষে মানুষে ভেদাভেদ করি না এবং জাত-পাতের শ্রেণীবিভাগ মানি না।

জমিয়তে উলেমা-ই-হিন্দের প্রধান মাওলানা আরশাদ মাদানি রবিবার বিশিষ্ট মুসলিম সংগঠনের সাধারণ অধিবেশনে দাবি করে বিতর্ক সৃষ্টি করেছিলেন যে “ওম” এবং “আল্লাহ” একই ঈশ্বর যাকে ‘মনু’ উপাসনা করেন। রামলীলা ময়দানে জমিয়তের ৩৪তম সাধারণ অধিবেশনের তৃতীয় ও শেষ দিনে বক্তব্য রাখতে গিয়ে সংগঠনের আরশাদ মাদানি গোষ্ঠীর প্রধান মুসলিম ধর্মগুরু বলেন, তিনি ‘ধর্মগুরুদের’ জিজ্ঞেস করেন, শ্রীরাম, ব্রহ্মা বা শিব না থাকলে কার পূজা করা হয়। গৃহহীনদের জোর পূর্বক উচ্ছেদ, বাল্যবিবাহের নামে হাজার হাজার মানুষকে গ্রেফতার এবং দলিত ও মুসলিমদের ওপর হামলা ও গণপিটুনির ঘটনা নিয়ে প্রশ্ন তুলেছে তারা। কেউ কেউ বলেন মনু শিবের উপাসনা করতেন। খুব কম লোকই উল্লেখ করেছেন যে পৃথিবীতে কিছুই ছিল না এবং মনু ওমের উপাসনা করেছিলেন।“আমি জিজ্ঞেস করেছিলাম ওম কে, অনেকেই বলেছিল’ এটা শুধু বাতাস, এর কোনও রূপ নেই, এর কোনও রঙ নেই এবং এটি সর্বত্র রয়েছে, এটি আকাশ এবং ভূমি তৈরি করেছে’। আমি বললাম, আমরা যাকে আল্লাহ বলি, তোমরা ঈশ্বর, ফারসি ভাষীরা খোদা বলে এবং যারা ইংরেজী বলে তারা আল্লাহকে বলে। “এর অর্থ হল মনু, অর্থাৎ আদম, এক ওমের উপাসনা করতেন, তিনি এক আল্লাহ,” তিনি বলেছিলেন। মনু একটি শব্দ যা ধর্মীয় গ্রন্থগুলিতে পাওয়া যায়, যা প্রথম মানুষ বা মানবতার পূর্বপুরুষকে বোঝায়। জৈন সন্ন্যাসী আচার্য লোকেশ মুনি আরশাদ মাদানির এই মন্তব্যের তীব্র বিরোধিতা করে বলেন, মাদানী ঐক্যের কথা বলা থেকে সরে এসে ‘মনু ও আল্লাহ’ নিয়ে গল্প লিখছেন। “আমরা কেবল সম্প্রীতিতে বসবাসের সাথে একমত, তবে ওম, আল্লাহ এবং মনু সম্পর্কে এই সমস্ত গল্প ভিত্তিহীন। তিনি (মাদানী) অধিবেশনের পরিবেশ পুরোপুরি নষ্ট করেছেন। তিনি বলেন, ‘তিনি যে গল্পগুলো বর্ণনা করেছেন, আমি তার চেয়েও বড় গল্প বলতে পারি। এমনকি আমি তাঁকে (মাদানী) আমার সঙ্গে আলোচনার জন্য আসতে অনুরোধ করব, অথবা সাহারানপুরে তাঁর সঙ্গে দেখা করতে ও আসতে পারি। “এটা মনে রাখা উচিত যে প্রথম জৈন তীর্থঙ্কর ছিলেন ঋষভ এবং তাঁর পুত্ররা ছিলেন ভরত এবং বাহুবলী, যার নামে এই দেশের নামকরণ করা হয়েছিল ‘ভারত’। আমরা তাঁর (মাদানীর) বক্তব্যের সাথে একমত নই,” জৈন সন্ন্যাসী অন্যান্য ধর্মের নেতাদের সাথে মঞ্চ ত্যাগ করার আগে জোর দিয়েছিলেন।বিভিন্ন ধর্মের ধর্মীয় নেতাদের প্রায়শই জমিয়তের কর্মসূচি এবং অধিবেশনে আমন্ত্রণ জানানো হয়। আচার্য লোকেশ মুনি অতীতেও জমিয়ত আয়োজিত বেশ কয়েকটি কর্মসূচিতে অংশ নিয়েছিলেন।

ওয়াকফ বিল, ওবিসি নিয়ে সভা বসিরহাটে

প্রগ্রেসিভ নার্সিংহোম অ্যান্ড হসপিটাল অ্যাসোসিয়েশনের বর্ধিত সভা অনুষ্ঠিত হাওড়ার কান্ট্রি ক্লাবে

নিজে হাতে পুজো করলেন সাংসদ কল্যাণ